بالرفع . ثم بالوجه الثاني له وهو تكون بالتأنيث ورفع دولة . دورى أبى عمرو بالإمالة في القرى والتقليل في القربى والفتح في اليتامى وقراءة يكون بالياء ودولة بالنصب كما شرح . الكسائي بالإمالة في القربى ، اليتامى . ورش بطويل المنفصل والمتصل والنقل في موضعيه والتقليل في القرى والفتح في القربى واليتامى والنقل في الأغنياء . ثم بالتقليل في القربى ، اليتامى . حمزة بترك السكت في المفصول والإمالة في القرى ، القربى ، واليتامى والسكت في الأغنياء . خلاد بترك السكت في الأغنياء . خلف بالسكت في المفصول ، الأغنياء . [ الآية 7 من سورة الحشر ] قوله تعالى : وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . ابن كثير بصلة هاء الضمير في موضعيها وصلة ميم الجمع . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بالصلة . الكسائي بالإمالة في آتاكم ، نهاكم . ورش بطويل المنفصل وتحرير البدل على ذات الياء كالآتى : البدل / ذات الياء قصر / فتح توسط / تقليل مد / فتح ، تقليل حمزة بالإمالة في آتاكم ، نهاكم . [ الآية 8 من سورة الحشر ] قوله تعالى : لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الشرح والتحليل للفقراء : الطويل . ديارهم : ميم الجمع . وأحكام التقليل والإمالة . ورضوانا